今日の一言

保育士の配置基準を見直して、先生を増やすのは良いけど、それだけでは不十分。
規模を小さくしないと
子どもたちに適切な集団の規模というのがある。
4,5歳児30人につき保育士1人のところを2人にしたところで本質的な改善には至っていない。
子ども10人につき大人の配置2人
これが滝山ネイチャークラブの配置基準です。
大人がいればいい、多ければいい、という考えは誤りです。
適切な配置というのがある。
それと同様、適切な集団規模というのがある。
これらを合わせて考えていかないといけない。

現場ではプレーヤー（保育者）で
サイトではアーティスト（表現者）として、
トップとしては仕組みを創る人として

人は様々な顔を持っている。
自分自身の多面性に自覚的で、そのどれもが楽しめたらいい。

とにかく、やること
子どもを野外に連れ出すこと
そしてそれを継続すること

専門家に頼んで5万は覚悟していた作業、終了！

我々の仕事はいわばアーティストのようなもの
芸術作品に「これの雇用効果は？」とか「費用対効果は？」と言わないのと同じ。
そんなところに我々の仕事の面白さ、価値は、実はない。
作品そのものに価値があり、もっと楽しめるといい

野外での危険は様々です。
最新の情報を地域の方々やスタッフとも共有して、安全な活動に努めていきたいと思います。
https://taki-nature.com/mori/oak-withering-fallen-branches-and-fallen-trees/

mazda2にも八重が咲きました。

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歩いて30歩のアウトドアオフィス
鳥のさえずり、風の音、木陰で自然の中で仕事すれば捗るというもの。
自然の中に誘おう
滝山ネイチャークラブ

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2023年度、滝山ネイチャークラブでは中高生を対象にしたボランティアの受け入れを開始します。
このことにより、生まれてから大人になるまで一貫して子育てと子供を取り巻く環境を応援する仕組みづくりとなります。
親子じかんに始まり、2歳になったらプレ森のようちえんでデビューして、3歳になったら週末森のようちえんに通い、小学生を対象にしたアウトドアスクール、中高生を対象にしたボランティアに参加し、高校を卒業したらソトアソビスクールで子どもとかかわる体験と保育を学ぶスクール生として学ぶことが出来ます。
親になったら親子じかん、また森のようちえんに子どもを預けて育児講座を聴講出来ます。
生涯にわたって、親としての喜びを分かち合い、子どもと未来のために尽くしてまいりたいと思います。
これからも末永くお世話…[ 続きを読む ]

「しかめっ面で言われると、相手は大事な問題でも心を閉じる」坂本龍一
本当にそうですね。
そう、思います。
そう思ってもなかなか難しい。
私は、笑ってユーモラスに物事を伝えていきたいと思います。

子ども10人に対し、大人は2人。
日本一手厚い職員配置です。
滝山ネイチャークラブの森のようちえん

感謝と尊敬、それを忘れず、いきたいと思います。

子どもって、面白い！
子どもって、素晴らしい！
子育て、万歳！
そんなことを、伝えていきたいと思います。

出来るようになったら大人でもうれしい。

子どもとかかわることは技術なので、誰でも上達させることが出来る。

出来るようになったら、うれしい。

うれしいからもっとやりたくなる。

何度も繰り返してやるから上達する。

上達するとうれしくなって、もっともっとうまくなりたいと思うようになる。

このサイクルを回そう。

ソトアソビスクール

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いい保育をしたいと願う人が、いい保育を実現できる会社です。
滝山ネイチャークラブでいい保育を実現しましょう。

出来るものならやってみろ。
プロでも誰もやっていない。
知っている、分かっている、ということと、出来る、やっている、ということは全くの別次元
口で言うなら誰でも出来る。
実際にやるのは誰にでも出来ることでは、ない。
ようし、やってやろう。
もっとも安全な森のようちえん
滝山ネイチャークラブ

時間があれば私はスタッフに語ろう。

時間があったら、従業員に掃除でも何でもやらせて１分１秒でも無駄にしないという考えもあるだろう。
でも私はそうは思わない。
教育は会社にとって重要な仕事だ。
社長の理念や思いに耳を傾け、内省するのも立派な仕事だ。
だから私は、１分でも時間があったらスタッフに語ろうと思う。
社員教育、社長の想いを伝えるということがいかに難しいかということを知っているからだ。
「また同じ話か」
そう思っても構わない。
同じ話を何回も繰り返すということはそれだけ重要だということだ。
（だから適当に聞いておこう）
というスタッフはうちの会社には一人もいない。
私の話にしっかり耳を傾け、（どういうことだろう？）と内省できるスタッフしか雇用していないからだ。
否、誰の話であれ、人の話…[ 続きを読む ]